在山東部分地區，大年初五被稱作“破五”，意為年已過五天，前幾天的諸多禁忌可以破除了，應該籌劃下一年的生活了。

　　民間相傳大年初五是財神生日。商家在這天開門營業，期盼一整年大吉大利。

　　習俗中的“財神”是多元的：有右手高擎鋼鞭、左手托著金元寶，腳踩黑虎的趙公元帥，又稱趙公明、趙玄壇，在民間被尊稱為“正財神”；有頭戴紗帽、身著紅袍、腰系玉帶的白須老人范蠡，稱“文財神”；有一位綠袍紅臉的關老爺（關羽），稱“武財神”……

　　在膠東一帶，據說跟著鯨魚便能捕到大批的黃花魚，當地人以鯨魚為“財神爺”。出海打魚的船只，在魚汛期如果見到鯨魚追食魚群，稱之為“過龍兵”，不能靠近：等鯨魚過后，便可尾隨其后，獲得豐產。人們在敬畏自然、行有所止的同時，順帶著魚滿船艙。

　　千百年來，人們為春節的每一天賦予不同意義，把生活理想、美好愿望融入其中。財神不同，發家致富的愿望卻相似。

　　君子愛財，取之有道。儒家學說中素有“義利之辨”，孔夫子給出“君子喻于義，小人喻于利”的答案，漸漸成為儒家道德學說的重要組成部分。先賢們將經濟思考內置于治平之學、經世濟民之學的框架中：以德、義為先，利為后，才使得人們在一方水土生生不息。