濟南時報·新黃河客戶端記者王章華 攝

濟南時報·新黃河客戶端記者王鋒攝

在今天的泉城濟南，我們可以在很多地方看到李清照的印跡。比如在天下第一泉趵突泉泉群有李清照紀念館;在章丘百脈泉公園也有李清照紀念館;在泉城廣場的名人廊，還有李清照雕塑。這座城市深深以滋養出了千古第一才女為傲。

盡管在李清照的詞作中，沒有哪一首詞作被認為一定寫的是濟南風物，但是通過她的生平經歷和作品解讀，我們還是可以找尋她在家鄉濟南生活過的痕跡，以及在她的晚期作品中屢屢出現的割舍不斷的思鄉情。

李清照可能寫過的泉池和大明湖

在濟南市區東約30公里的章丘區明水街道，幾乎人人都能說上李清照的幾句詩詞和一段故事。這里生活著的人們，深深以百脈泉畔滋養出了千古第一才女為榮。按照此前濟南市博物館研究員于中航的考證，李清照老家就在明水街道，如今這里建成了明水古城，將清照故居和百脈泉均納入其中，古城內有清泉流水、城墻石橋。在這里，還經常有穿上古裝的女子臨泉戲水，幾只鷗鷺飛過，幾朵荷花盛開，女子一顰一笑之間讓人恍然，當年李清照是不是就這般自由自在地徜徉在水邊嬉鬧?

前段時間，濟南曾經有一篇流傳很廣的散文，題為《十一世紀的泉畔少女》。“泉畔少女”這個說法來形容李清照的少女時代，真是充滿了詩情畫意。這篇文章中寫道：“回溯到宋朝，李清照的少女時代，還是一位十一世紀的時尚女生：沒事喝點小酒，與女友結伴，打打秋千，拌拌小嘴，在家鄉夢一樣的泉邊，活潑快樂地成長。”而李清照的出現是個真正的奇跡。“‘兩宋’因為她，該婉約時婉約，該豪放時豪放，凹凸有致了。”

據其父李格非的籍貫考證，李清照是濟南章丘人無疑。不過，盡管我們知曉李清照一生的大致生平脈絡，遺憾的是，至今卻沒有可靠史料詳細記載她在濟南的生活經歷。李清照出生時，李格非已經在外做官，生母早逝后，少女時代的她生活在哪里?按照當時仕宦人家的習慣，可能隨父在鄆州任上，也可能寄養在東京(今開封)外祖母家中，也不乏跟隨家中其他人生活在章丘老家的可能性。可以確定的是，元祐八年(1093)李格非在東京任職太學后，李清照隨父居住在東京。建中靖國元年(1101)，李清照在東京與趙明誠完婚，隨后她的生活軌跡大致在《金石錄后序》中都有記載，目前看來并無居住在濟南的記錄。不過，考其資料或詩文，李清照或長或短地在濟南生活過是無疑的。

《如夢令·常記溪亭日暮》這首詞應該作于李清照青少年時期。

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這首小詞充滿了少女時期的生活情趣，生動活潑，可愛俏麗。普遍認為，這首詞是李清照對自己少女生活的記錄，很可能作于在濟南居住時。從詞作內容來看，這是詞人經常和女伴去玩耍的地方。“溪亭”之地，一說那時為濟南的一處泉水的名字，一說是北宋齊州名醫徐遁在濟南西郊有處居所名為溪亭。也有可能，溪亭僅是詞人對溪水、亭臺等景致的稱謂，并不確定為哪一處具體地點。綜合其他資料和詞人的生平線索來看，讓她沉醉不知歸路的這處溪亭，應該是在濟南。

李清照還有一首《怨王孫》，古典文學研究專家、《李清照》一書作者徐培均認為，詞中的湖應該是大明湖。

湖上風來波浩渺。秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老。清露洗，蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

經過曾鞏規劃修葺的大明湖，水光瀲滟，荷紅柳綠。每到夏天，曾鞏也會在湖邊納涼、賞荷、聽泉，離開齊州后，他還對明湖風光念念不忘，《離齊州后五首·其一》中寫道：“難放西湖十頃秋”。李清照這首詞寫的則是秋天的湖光山景，巧妙之處在于，明明是詞人熱愛自然，卻非要說是山光水色要與人親近，沙鷗、白鷺與人相親。雖然是秋詞，詞作卻沒有悲秋遲暮之感，而是洋溢著豁朗之情。徐培均認為，種有大片荷花，還能當得起“浩渺”二字的湖泊，再綜合這首詞可能創作于詞人青年時期，因此這處湖泊很可能是大明湖。

晚年詞作中的思鄉情

“式微式微，胡不歸?”從詩歌誕生的那一天起，千百年來，思鄉就是文人寫作的永恒主題。故鄉是人們心中最柔軟也是最堅硬的地方，承載了文人墨客們的哀愁，也是人們永遠的精神歸宿。我們幾乎可以從每一名詩人的作品中都找到思鄉詩作，即便作品流傳下來不多的李清照也不例外。詩人們詩詞中的家鄉，一般沒有例外均是指其籍貫以及幼時生活過的地方。分析李清照詞作中有思鄉情緒的詩作，或許可以視為她曾經在故鄉濟南生活過的佐證。

在《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》這首詞中，詞人在其中非常明確地抒發了思念家鄉的情緒。

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

這首詞的具體寫作時間現在難以考證，徐培均分析，可能作于建炎三年(1129)冬這次幾個月的奔逃之后、初到杭州定居時。此時詞人跋涉的疲勞漸漸消退，生活和心情逐漸趨于穩定。詞作寫的是一個早春的清晨，單看上半闋，在柔和的春日，換上春裝的詞人心情輕松愉悅，不過還能感受到一絲春寒。對鏡梳妝時，發現鬢角的梅花已經凋殘。這首詞的上半闋，像極了詞人書寫早期美滿生活的詞作。

不過，詞人的情緒卻在下半闋急轉直下，直接來了一句直白通俗、毫不含蓄的“故鄉何處是”懷念離開已久的故鄉。仔細品讀，李清照這首詞抒發的不只是對家鄉的懷念，還有深沉的家國情懷。要知道，此時她的家鄉濟南已經在金人的統治之下，所以這份思鄉，還寄予著詞人渴望宋人能夠收復故土的強烈期待。只是就當時的情況來看，詞人的期待恐怕會落空。當年和女伴們在湖里游玩泛舟，驚起鷺鳥的場景如今僅存在回憶之中了。如何消弭這種思鄉之情?只有沉醉在酒中吧。

李清照是個愛酒的豪爽女子，其詞作中至少有三分之一寫到酒，心情愉悅時她會喝酒助興，情緒低沉時又會借酒消愁。這次詞人的酒意是多么濃重啊，以至于一爐沉水香都燃盡了，她的酒意尚未散去。

紹興二年(1132)，這年夏天，李清照經歷了改嫁張汝舟的婚姻變故，同年9月離異，歷時百余天，精神上受到了很大的摧殘。此后，李清照的生命境遇更加灰暗無著，心情悲苦交織，情緒繾綣復雜。《添字采桑子·窗前誰種芭蕉樹》這首詞作可能作于這一時期。

窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭;陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪;點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!

這首詞上闋寫南方常見的植物芭蕉，芭蕉枝葉肥大，舒展著旺盛的生命力，給人的印象原本是一種清朗、繁盛的意象。不過，芭蕉自從進入文學作品，詩人更多的是將其作為一種抒發往日情懷的媒介，比較典型的當數“雨打芭蕉”的意象，文人們用來抒發凄怨愁苦之感。比如詩人杜牧所作詩歌《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種，憐渠點滴聲，留得歸鄉夢。夢遠莫歸鄉，覺來一翻動。”就是極為典型的用“雨打芭蕉”來表達思鄉之情。

李清照的這首《添字采桑子》也是如此，詞作上闋寫了芭蕉，下闋首句就寫到了夜雨，然后轉到聽覺，詞人聽到了雨點打落在芭蕉葉上的聲音。這個充滿詩意的聲音引發的是詞人的鄉愁。李清照在此自稱“北人”，也就是北方人。“北人”這個用法在宋詩中非常常見，如梅堯臣有詩曰：“驛使前時走馬回，北人初識越人梅”(《京師逢賣梅花五首·其一》)。歐陽修也有詩曰：“身行南雁不到處，山與北人相對愁”(《送道州張職方》)。按照一般意義上，北方至少指的是淮河以北。李清照在這里直言，我這北方人仍然聽不慣這雨打芭蕉的聲音，讓人徒增懷念家鄉的愁緒。

在經歷了國家的靖康之恥，丈夫趙明誠去世，在山海間輾轉奔竄以及第二次婚姻變故后，晚年李清照愈加懷念青少年時期在家鄉無憂無慮的生活。這也是人之常情。由此可以推斷，李清照對家鄉濟南仍然懷有很深的情愫，或許是臨泉戲水，或許是與父親共讀詩書，這些都成為她晚年珍視的美好記憶。

在李清照晚年的詞作中，愁苦、孤獨是最重要的情緒。在她各種愁苦的情緒中，夾雜著對山河破碎的悲痛、懷念已逝丈夫以及思念故鄉等。有些雖未明確言及“思鄉”，也可視為文人們對故鄉永遠無法割舍的共通情結。