“六邊形戰(zhàn)士”是指使用六邊形雷達(dá)圖來說明一個(gè)人在各方面素質(zhì)都十分突出，是全能發(fā)展的人才。

　　今年是南宋著名詞人辛棄疾誕辰884周年。他的文學(xué)成就無人不曉。然而，鮮為人知的是，歷史上真實(shí)的辛棄疾是行伍出身、以武起事，21歲就能單槍匹馬取叛徒首級(jí)，23歲率五十騎從金軍中劫持叛將，連宋朝皇帝都夸他是“少年英雄”。文韜武略樣樣精通的辛棄疾，是真正的“六邊形戰(zhàn)士”。

　　“壯歲旌旗擁萬夫”，他是“戰(zhàn)士”

　　21歲時(shí)，辛棄疾趁金主完顏亮親率大軍南侵時(shí)，在濟(jì)南南部山區(qū)拉起一支數(shù)千人的義軍，投奔到當(dāng)時(shí)北方聲勢(shì)最大的義軍“天平軍”耿京麾下，兼任書記長(zhǎng)，掌管印信，為其出謀劃策。比起一個(gè)文人，此時(shí)的辛棄疾看上去更像一名能征善戰(zhàn)的武士，他馳騁疆場(chǎng)，攻擊金兵，如同犀牛一般威猛善斗，人皆稱其為“青兕”。一次，叛徒義端和尚偷了耿京的印信連夜出逃，辛棄疾聞?dòng)嵤痔崂麆Γ瑔稳霜?dú)馬追奔兩日將其抓獲，刀起頭落，拎回去見耿京。23歲那年，他以五十騎在五萬敵軍中輕松縛取其主帥、叛徒張安國(guó)，從齊魯大地千里奔赴浙江臨安，竟毫發(fā)無傷，猶如古書上贊嘆的“萬軍之中取上將首級(jí)如探囊取物”，在當(dāng)時(shí)和后世都被譽(yù)為傳奇，從此一戰(zhàn)成名!

　　“卻將萬字平戎策”，他是“將軍”

　　《美芹十論》是體現(xiàn)辛棄疾軍事思想的精華之作，總共十篇：有攻守之策，如守淮、詳戰(zhàn)等;有強(qiáng)軍之策，如致勇等;亦有軍事基礎(chǔ)工程之術(shù)，如自治、屯田、防微、久任等。這些理論，承襲《孫子兵法》，講究屈人之兵，同時(shí)又不照搬固有軍事理論，而是切合時(shí)勢(shì)，專門針對(duì)宋金戰(zhàn)爭(zhēng)開出收復(fù)中原的妙藥良方，而貫穿于《美芹十論》的一個(gè)重要戰(zhàn)略，是經(jīng)營(yíng)兩淮、窺視山東，這是辛棄疾一系列抗金主張的核心，也是其獨(dú)特價(jià)值所在。它雖是一封奏書，但因軍事思想體系完備被后人列入軍事著作，體現(xiàn)了辛棄疾卓越的軍事才能。憑一部《美芹十論》，辛棄疾在猛士之外，足能冠以軍事家的稱謂。

　　“管仲蕭何實(shí)流亞”，他是“能臣”

　　辛棄疾在地方官任上，深感于民生之苦，勇于革新。在江西、湖南等地，他打擊貪官污吏，整頓財(cái)政，減輕百姓負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)農(nóng)民耕戰(zhàn)，改善地方治安，如他針對(duì)“經(jīng)界”之議，力圖解決土地兼并問題，均衡賦稅，減少豪強(qiáng)欺壓。在給朝廷的奏章《論盜賊札子》中，他深刻剖析盜賊頻起原因：“斯民無所訴，不去為盜，將安之乎。”指出官府腐敗、賦稅繁重、法制不公導(dǎo)致民不聊生，造成官逼民反。他以敏銳的洞察力，提出通過治官、治吏達(dá)到治政、治民的目的，并主動(dòng)請(qǐng)纓，在湖南公開向貪官污吏宣戰(zhàn)：“自今貪濁之吏，臣當(dāng)不畏強(qiáng)御，次第按奏，以俟明憲。”然而，他的一系列治理措施皆因觸犯權(quán)貴而頻頻遭貶，但其改革精神和治政理念為后人所敬仰，實(shí)為南宋中期的一股清流。

　　“稼軒落筆凌鮑謝”，他是“詞宗”

　　辛棄疾一生傳世詞作六百二十多首，是宋代留下詞作最多的詞人。他的詞雄渾壯麗，情感深沉，不僅有鐵馬金戈的縱橫捭闔，亦有山川月夜的溫婉柔情，被譽(yù)為“詞壇飛將軍”“詞中之龍”。辛棄疾的詞作題材廣泛，內(nèi)容豐富，不僅有對(duì)抗金斗爭(zhēng)的歌頌，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判，以及對(duì)自然風(fēng)光的描繪。他的詞被贊譽(yù)為“稼軒體”，詞風(fēng)“縱橫博大，痛快淋漓，風(fēng)雨紛飛，魚龍百變”，他的詞作不僅為后世提供了豐富的藝術(shù)范例，也為文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開辟了新路。此后歷代詞人，從元好問、到楊慎、再到納蘭性德，乃至近現(xiàn)代的王國(guó)維、毛澤東，詞風(fēng)和創(chuàng)作技巧皆受其影響。

　　“稻花香里說豐年”，他是“農(nóng)夫”

　　南宋時(shí)，南方重商、北方重農(nóng)，辛棄疾雖已南渡，但一直認(rèn)同自己是北方人，他對(duì)家人說：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”在今江西省上饒市城外，有一泓湖水曰帶湖，為辛棄疾落職后十年閑居之所。其實(shí)早在被朝廷罷官前，辛棄疾就著手在帶湖建造居所。他為帶湖農(nóng)莊傾注心血，莊園的建筑風(fēng)格、屋舍布局乃至亭臺(tái)樓閣、樹木花草、池塘小徑，都由他親自設(shè)計(jì)，并且畫成樣圖，交付工匠依圖施工。以至于建成之后，大儒朱熹感嘆平生從未見過如此精致的莊園。為明心志，他將臨湖的一排平房取名“稼軒”，自號(hào)“稼軒居士”。“稼”指莊稼，亦指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，“軒”為屋舍。辛棄疾要徹徹底底隱居下來，做一個(gè)地地道道的農(nóng)夫。

　　“為賦新詞強(qiáng)說愁”，他是“哲人”

　　辛棄疾慣于在詞中寄感慨、發(fā)議論，詞中往往蘊(yùn)含深刻的哲理，故從南宋時(shí)起即有人把他的詞稱為“詞論”。在《哨遍·秋水觀》中，他借莊子言，探討宇宙萬物大小、生死、貴賤相對(duì)之理，反映其對(duì)道家哲學(xué)的深刻理解和人生哲理的超脫追求。他不僅以詞抒發(fā)豪情，更以詞論理，將個(gè)人的哲學(xué)思考、時(shí)代的問題寓于詞中，使詞成為哲學(xué)與藝術(shù)的雙重載體。《菩薩蠻·書江西造口壁》中，“青山遮不住，畢竟東流去”表面寫實(shí)景，實(shí)是抒發(fā)他的胸懷抱負(fù)，是一種社會(huì)發(fā)展規(guī)律的暗示，表達(dá)了無論多少艱難險(xiǎn)阻，歷史的洪流終將滾滾向前的豪邁氣概。（來源/濟(jì)南宣傳 作者/馬力）