走進人潮涌動的夜市，去聽一場livehouse，或者去圖書館解鎖夜晚探索的別樣體驗……近年來，全國多地大力發展夜經濟產業，“夜市、夜游”的新業態、新模式、新場景不斷涌現，“夜經濟”一片火熱，為城市消費增添新動能。

夜經濟的古今流變

“夜經濟”古來有之。在中國古代，“夜經濟”根據時代的變遷，以不同的風貌活躍在時間的長河里。

唐朝中后期宵禁政策逐漸被打破，長安城內出現“晝夜喧呼，燈火不絕”的盛景;至宋朝，商品經濟蓬勃發展更進一步推動了夜經濟的繁榮。《東京夢華錄》中描述的“夜市直至三更盡，才五更又復開張”，正是對當時夜生活的真實寫照。此時夜市不僅擔任交易功能，也兼具文化交流功能，文人雅士在此聚會，民間藝人在此獻藝，形成了“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的壯觀景象。

明清時“夜經濟”的繁榮更是從城市延伸到鄉村，每逢重大節日都要演上幾天幾夜的“社戲”。由此可見，“夜經濟”是城市活躍度、時尚度、開放度、便利度的“晴雨表”。凡是城市繁華、市民文化繁榮的時代，都會催生豐富多彩的“夜生活”。

煌煌乎其夜，燦燦乎其城。無論是唐朝的夜市、宋朝的瓦舍，還是明清的社戲，都是城市文化繁榮的見證，也是市民文化生活的縮影?，F如今，隨著夜間經濟覆蓋的經濟業態越來越多元，最初寄居于“夜市”形態的夜間經濟模式，逐步向融合了文化、旅游、餐飲、娛樂等多種業態的夜間文旅消費集聚區轉變，文化性也愈加成為“夜經濟”不可或缺的特質。如何讓“夜經濟”更好地服務群眾需求、實現高質量發展，不僅是一道經濟課題，也是一道文化考題。

夜經濟的破局“出圈”

近年來全國各地都在積極探索各具地方特色的夜經濟模式，把夜經濟玩出新花樣，把城市的夜晚“妝點”得更加光彩奪目。

吹著夜晚的涼風，走在街頭吃一口風味獨特的美食，看一場精妙絕倫的表演，在琳瑯滿目的商品中擇其所愛……這樣的空間滿是期待?！笆?、游、購、娛、體、展、演”等多重業態融合的新業態、新模式、新場景，又如何不成為大家的心頭好呢!

華燈初上，身穿華服走進西安大唐不夜城那一刻，仿佛穿越回大唐盛世，在燈火闌珊處盡享大唐繁華;在長沙五一廣場，“煙火氣”于燈火通明中熱鬧升騰，在吃喝玩樂間感受城市的活力……豐富的夜游內容供給，“夜經濟”持續升溫，點亮了夜經濟消費新業態，更拉動了文旅消費的新引擎。

在濟南，當暮色四合時，五彩斑斕的“夜泉城”便在那一刻被點亮了。濟南瞄準篤定“國際范、濟南味、時尚潮”的夜生活集聚區目標，先后出臺了《關于推進夜間經濟發展的實施意見》《夜間經濟聚集區建設與管理規范》等多項推動夜經濟發展的政策措施。

在大明湖畔見證超然樓絕美的亮燈瞬間;在“城市大客廳”泉城廣場，落日余暉絢彩多姿，映射著流光溢彩的音樂噴泉，伴隨著音樂的律動，在燈光和水幕的交織中感受這座城市“夜經濟”的活力。從芙蓉街、寬厚里、百花洲到大觀園，再到見證濟南百年開放和繁華的老商埠……濟南積極拓展“夜娛”“夜賞”“夜游”“夜運動”等新“夜”態，使得夜經濟實現了從單一到多元、從粗放到精細的華麗轉身，實現了越“夜”越繁華。

夜經濟為“誰”而來

夜經濟從市場經濟層面來說，是日間經濟的延伸，而這種延伸是一個城市活躍度的衡量標準，在某種程度也可以說夜經濟是順應市場需求的產物，而這個市場主體又是“誰”呢?

如今，夜生活已經成為市民的“充電站”。在流光溢彩的燈光秀下感受人聲鼎沸的煙火氣，在滋滋作響的美食中讓味蕾盡享幸福之旅，在這短暫的放松中甩掉一天的疲憊，存儲滿滿的幸福感，這是整裝待發以更好的狀態投入第二天工作學習的關鍵。

“晝短苦夜長，何不秉燭游”，一句五言詩道出夜經濟為何而火!在日益涼爽的初秋，安排一場“夜游”豈不快哉。

來源：微信公號“濟南宣傳”